下面是小编为大家整理的2022年度南盐精神,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
南盐精神4篇
【篇1】南盐精神
传承南博精神，志愿点亮青春作者：来源：《青年与社会》2016年第13期
5月4日，昆明。
立夏将至，风和日丽。没有春天的初凉，没有盛夏的灼热，没有秋天的萧瑟，也没有冬天的寒冷，一切都温暖得那么自然，一切都只因为是五月。
在这个成长的季节里，广大春城青年迎来了“五四”青年节。为纪念中国共产主义青年团成立94周年暨五四运动97周年，号召广大团员青年以五四青年为榜样，继承五四传统，弘扬五四精神，为即将到来的第4届中国——南亚博览会暨第24届昆交会贡献青春力量，共青团云南省委、共青团昆明市委、昆明五个主城区团委三级团组织共同广泛深入开展了系列志愿服务活动。
官渡区以“激扬青春庆五四 共创生态迎南博 志愿服务同行动”为主题，在官渡广场开展集中活动，来自全区各级团组织及青年志愿者共计240余人参与。团省委、团市委、官渡区相关领导和部门负责人为官渡区7个南博会城市志愿者代表队授旗，鼓励广大团员青年要大力弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，全力做好南博会志愿服务工作，积极加入到南博会城市志愿者队伍中来。活动现场，文艺志愿者队伍为广大市民带来了一场文艺盛宴，7个志愿者队伍代表在现场分别开展交通安全、法律法规咨询、创业就业政策咨询、公益巡河、“我为南博会文明形象代言”等系列志愿服务活动，还组织了50名学生志愿者开展了以“大手拉小手”为主题的保护滇池亲子绘画活动，宣扬生态南博，保护滇池，吸引了包括社会组织、学校社团、人社等共计23家单位的参与。
五华区开展了以“南博会城市志愿者暨保护滇池精准治污”为主题的“五四”青年志愿者集中活动启动仪式，来自昆明卫生职业学院100名南博城市志愿者、新闻路小学15名保护滇池红领巾志愿者代表参加活动。启动仪式上，南博会城市志愿者代表庄严宣誓，将自觉践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，用自己的激情与智慧为南博会的成功举办贡献力量，为云南、为昆明、为五华增光添彩；
红领巾志愿者向广大市民发出倡议，共同关爱滇池母亲河。启动仪式结束后，开展了越奔跑悦青春——活力五华迎南博线上微型马拉松活动，市民通过线上报名的方式参与活动，在完成活动任务的同时写下“活力五华，助力南博，城市因我而精彩”的宣言即可获得相应奖励，以青年喜爱的方式更好地吸引青年、凝聚青年、服务青年，以全民参与的形式共同展示五华风采。
【篇2】南盐精神
亲爱的叔叔：
您好！首先向您致以诚挚的问候，感谢您能在百忙之中启阅我们的信件。
在华池县，大部分学生都出生于农村家庭。家庭都不是很富裕，每月的收入不到1000元，年收入不到一万元。而我们的父母每年都要在田间劳作，面朝黄土背朝天，没日没夜的劳作，为的是供我们上学，为了养家糊口。甚至还有的家庭父母都外出打工，家里只剩下年迈的老父亲，老母亲，还有孩子。老人年纪大了没有了劳动力，每天还要照顾孩子，累的他们都喘不过气来，腰都佝偻了，都可以当“弓”了。父母外出打工，在外面受气、挨冻得不到温饱。可是为了养家糊口他们只能忍，到年底拿着那点用血汗赚来的钱回家过年。看到父母一年比一年消瘦，我不禁留下了泪。
我出生在一个居住在高山上贫困的家庭里。家中一共有8口人，家里由爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、两个姐姐、弟弟、和我。爷爷奶奶老了没有了劳动力，家里只能靠父母，而爸爸每年都外出打工。因此，家里所有的重担都压在了妈妈的身上，所以，妈妈成了我们心目中的“女强人”。
妈妈的个头很矮，并且很消瘦。可是他一点也不怕辛苦，仍然挑着家里的重担。每天，他很早就起床做好饭，然后自己吃一点就开始下地干活，那是我们还在睡梦中。晚上，我们已早早的休息了，她才从田地里回来，吃下午饭然后把家里的活干完才睡觉。日复一日，年复一年，她每天都这样劳作着重复着同样的事，可她一点也不厌烦，仍是任劳任怨的做着，做好爸爸的“贤内助”。
爸爸个头小，每年都外出打工，承受着一切的痛苦，一点也不在我们面前表现出他的辛苦，一点也不让我们担心。我真的很佩服我的父母。
两个姐姐都辍学了，而全家的希望都寄托在我和弟弟的身上。可是，父母还是无力承担起我们学费，每天都在为我们的学费愁苦。
在此，我希望您能伸出爱的双手，为造福桑西，泽被后世，恳望您慷慨解囊，鼎力相助。
希望永恒，爱心无限。希望您能伸出爱的双手，加入到捐资助学行动中来，捐资我。您的爱心，我将会永远记住，您的大恩将来我一定会报答的。
这是我发自内心的呼唤！这是我真切的期盼！我在这里谢谢您了。
此致
敬礼
写信人：张彩芸
2011年11月13日
【篇3】南盐精神
《南渡北归》之西南联大精神有感西南联大不过9年，就读学生不过8000，却成为举世公认的学术重镇和人才的摇篮，可以说是世界高等教育史上的一个奇迹。联大的精神，用组成联大的三位校长的总结就是：刚毅坚卓，满怀科学救国的理想，精诚团结、同舟共济、同仇敌忾。
抗战结束，北大、清华与南开各自回校，开始了自己的独具特色的发展与建设。但联大的精神滋养却不会因分开而截止，三所大学仍然是当今中国高等教育的扛鼎之作。
而近日，随着北大校长林建华事件的不断发酵，一些新的问题浮出水面。一些看似微不足道的小事却被炒得沸反盈天。我不做过多的评价，自媒体时代的各种色彩的议论各有其表里。但作为一个教育者，我愿意聊聊自己的一孔之见、一家之言。
中国文字多而渊博，每一个文字都有其无可替代的魅力与价值。穷尽一生，我觉得自己也难认尽中国文字。所以
我必须经常翻看字典词典，查阅古籍古书来完成我的教学。就这样，我仍然会读错字，写别字。读错写错了怎么办？那就告诉学生我有知识盲区，告诉在浩瀚的文化文字中我的渺小，但我也会说，我会积极努力少出错。高中生会懂得人人都会犯错的道理，他们不仅会原谅我，还会告诉我他们错的比我多，他们更会表扬我的勇敢和担当，这是他们喜欢我的小原因之一。
若干年后，当我的学生们走到自己工作岗位，当他们很难避免的犯了错，即使把我教给他们的古今异义、词类活用全部忘完了，但他们仍然能想起来语文老师用实际行动告诉过他们：错了，就要敢于承认并改正。这就是我教育的成功。作为一个教育者，我会欣慰而感动。因为这是一种人生态度。有了这种有错即改的担当，何愁他们不能进步呢？如果他们做了各个领域的一把手，何愁他们的单位不能进步呢？再或者说，他们成了国家机关的重要领导，又何愁我们的国家不能进步呢？
其实平庸如我辈者会犯错，历史上那么多的大家名士
也会犯错。要不，哪里来那么的通假字？通假字通俗的说就是古人的错别字。历朝历代为什么会有勘校部门？那是因为流传下来的古籍有人为的各种错误。李白会读错，苏轼会读错，甚至康熙也会读错。我们谁会否认他们在文学或历史中的作用呢？即使站在百家讲坛上的声誉鹊起的专家教授，也有读错字，讲错处的地方，但我们没有人会因此而否认他们是研究三国的专家，研究史记的专家，和研究三字经的专家吗？
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；
过也，人皆见之；
更也，人皆仰之。”士会劝晋灵公说：“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”古人深明其中要义，强调的是错了之后的态度。
我们从小教育孩子要有错就改，改了就是好孩子。为什么放在成人的世界里就必须要穷追猛打，搅的鸡犬不宁呢？有错不承认是好的吗？有错了再用另外一个错误去掩饰是好的吗？既然不好，我们为什么不能接受林建华的道歉呢？
林建华不是政客，不必学习丘吉尔讲话前的五习其稿。北大校长不是官员，他是学术人员。如果林校长在官场处处举止严谨，时时游刃有余，那显然更适合去到官场发展。
有人吆喝着：读错了字的林建华不能胜任北大学校长，是对北大学子对国家民族的不负责任。我觉得这就太上纲上线了。林历任重庆大学、浙江大学校长，作为北大大学校长应该是称职的。作为化学博士出身的林老师林教授林校长，对他的贡献及对他的任命，政府应该是谨慎的，是经过考量的。
无论是西南联大还是北大清华的讲台上，都可能会有读错讲错的字，为什么我们能原谅呢？因为那个读错讲错字的教授在自己的专业领域都有独到的见解，他们的负责是历史的定论。然后再反过来想想，假如我认识“鸿鹄”两个字，是不是就能说明我就胜任北大校长的职务呢？我就对国家和民族负责了？荒唐的逻辑千千万，但“谣言应止于智者”。这又回到了我们教育的起点。其实更说明了我们现今有部分
人没有担当的意识和勇气，所以他们就忽略了别人担当的意识和勇气。不能不说这是现代教育的失败。
没有人不犯错，犯了错要承认错误要改正就行了，这种勇气和担当才是我们需要的。是普通民众需要的，是北大需要的，是我们的民族和国家需要的。我们应该把有限的时间用于做有用的事情上。
在这些摇旗呐喊着追讨林校长的人中很可能就是某个大学的某届毕业生。部分国民的无意识和我们的中小学教育有关，也与大学教育有关。因为我们是从西南联大说起的，那就让我们再把目光投入到大学教育上。
因为对精英的教育缺少担当，缺少责任，我们国家的确在承负着由此带来的影响。钱理群教授作为退休人员在给北大学生演讲时说：“北大培养的的确是精英，但我却对一部分精英感到忧虑。真正的精英是应该有独立自由创造精神，要有对自己职业的承担，要有对国家民族社会的承担。”
钱教授提出了一个“绝对的、精致的利己主义者”的名词。他解释为绝对的利己主义者，就是利益成为他们言行的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。所谓“精致”是指有很高的智商和教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。钱先生用他的亲身经历说明了这样的学生给人带来的恼怒和忧虑。
钱教授上课时发现了一个坐在第一排的学生，这个学生会对他特别有礼貌的微笑和点头，并能在下课期间恰当的赞扬钱老的讲课。老师的课被懂，对老师是一种莫大的快乐。一次、两次、三次，好感与日俱增。在第四次的时候，这个学生提出了让钱教授写一封给美国大学的推荐书。可悲的是，拿到推荐书后，那个学生再也没有出现过。
老教授突然心梗难受，明白了这个学生以前那些点头微笑等等等等，全是投资！这就是鲁迅说的精神的资本家。投资收获了推荐信，然后就查无此人了。钱教授无法发火，
否则显得太小气，他步步为营，得体善演，更何况是这五十多岁的老先生自己愿意给20几岁的年轻人写了推荐书，人家没有逼你。即使是直钩，那位年轻的姜太公还是钓上了期望的鱼。年轻人的智商和情商让钱教授无法挑出这个学生的错处，只是自己有种上当被骗的苦不堪言。
这样的绝对的利己主义者，他们的所有行为都从利益出发，
精心设计，所作所为又都合理合法。而这些人，恰恰是我们国家和民族的接班人。
钱教授认为：这就是我们教育的恶果，就像有毒的罂粟花。是我们的实用主义、实利主义、虚无主义的教育培养出来的。恶果的直接表现就是知识的实用化和精神的无操守。知识的实用化，导致一切与实用无关的知识都被大学所拒绝，即被大学里的老师学生拒绝。精神的无操守，拒绝一切精神的追求和坚守。当一个国家和民族的精英把利益当成唯一的信仰，就会演变出可怕的后果。
他们不会把国家和民族放在第一位，当精英们自己的既得利益和国家利益发生的冲突时，精英们会如何选择？而他们的高智商和高情商让我们普通人很难参透，只能在所有结局出现后无可奈何。
《三字经》作为古代读书人的启蒙，讲了一个道理：曰仁义，礼智信；
此五常，不容紊。仁义礼是放在智之前的，这就是古人对被教育者的要求，要仁爱而不是只爱己，要有道义而不能自私，要合乎礼仪而不是乱来。要求孩子要有爱心有信仰有担当有责任。要培养出来公共知识分子，代表公共利益，所坚守的应该是民族文化和人类文明中的普世性的价值和理想，国家和民族有了这样的一群人的引领，才有可能发展经济，安居乐业。
无论是林建华校长的鸿鹄事件的发酵，还是钱理群教授的对绝对精致利益者的忧虑，都在说明：如果没有了责任担当，何来精神的坚守呢？教育，无论大学还是小学，无论民众还是官员，我们都该培养有责任和担当的受教者！这
样，国家才有前途，民族才有希望，生活才会富裕，日子才会安康，心中才有幸福！
西南联大已去，但精神之魂长存。无论是古代还是现代，无论是战争中还是和平时，家国情怀，都是一种担当和责任，都是一种信仰与精神！如此，才能薪火传承，才能实现复兴！
【篇4】南盐精神
南仁东逝世：国失栋梁精神永存作者：暂无
来源：《科技传播》2017年第19期
国家天文台研究员，FAST首席科学家、总工程师，原北京天文台副台长南仁东因肺癌突然恶化，抢救无效于北京时间2017年9月15日23点23分在美国波士顿逝世。消息传来，社会各界相继沉痛悼念并深切缅怀。
中国科学院院长、党组书记白春礼表示，南仁东先生的先进事迹感人至深，我们要以南仁东先生为榜样，在全国广大科研人员中弘扬热爱科学、献身科学的精神。同时，号召中科院全院学习南仁东事迹，学习他胸怀祖国、服务人民的爱国情怀，学习他敢为人先、坚毅执着的科学精神，学习他淡泊名利、忘我奉献的高尚情操，学习他真诚质朴、精益求精的人格魅力。
媒体：他把一个朴素的想法变成了国之重器
“23年时间里，他从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了中国在世界上独一无二的项目。缅怀南老，致敬科学精神！”新华社在《“中国天眼”之父南仁东病逝》一文中这样评价他的伟大成就。
“踏平坎坷艰难寻‘它’，埋进深山志在高远。”人民日报官方微博评价说，中国天眼从选址到建成总计22年，只为那一眼万年。科学的圆画得越大，圆圈外的未知就更大。但正因为无数南仁东们，中国科学走得更高看得更远。仰望星空的时候，请记住曾经的领路人。
光明日报在题为《魂向天际觅“蝉鸣”——追记“中国天眼之父”南仁东》一文中提到：斯人已逝，令他魂牵梦萦的大约只有FAST。
在众多缅怀和纪念文章的跟帖和评论中，可以看到这样的描述：南仁东是一位默默奉献的人民科学家，正是有这些为国的科学家，中国的科学事业才能赶超世界先进水平。向为社会进步做出突出贡献的科学家致敬。
与此同时，在各大网站和新媒体平台，网友纷纷致敬这位伟大的科学家：
?国家的栋梁，不对，应该是世界的栋梁。
?鞠躬尽瘁，死而后已。国之栋梁，我辈楷模。
?您为人类探索宇宙奥秘的付出和贡献永载史册，南仁东科学家永垂不朽！
?老前辈一路走好，向老前辈致敬，向老前辈学习！
?希望他的学生不要辜负老人寄托，把我国的天文事业做好！
?国痛失一栋梁，令人心碎肠断。一生竭心尽力为吾辈指楷模。
?夜空中最亮的星——它是中国心。
?走好，在天堂可以离你想看的星空更近了。
?以后再想起FAST可别忘了他。