下面是小编为大家整理的人类命运共同体心得,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
人类命运共同体心得3篇
【篇一】人类命运共同体心得
建设人类命运共同体
中国、美国都是大国，合则两利，斗则俱伤。伤害的首当其冲是中美两国；
但更会伤及的，则是“建设人类命运共同体”的愿景，以及虽然历经挫折、毕竟方兴未艾的努力。
进入新世纪以来，两大全球性现象影响越来越广泛和突出。一是气候变化等一系列全球性危机，严重威胁着人类的生存和发展；
二是经济全球化、世界多极化和信息革命等深入发展，正引起国际格局的深刻调整，引发世界各国的复杂反应。世界在经历时代性变革，人类何去何从？中国敏锐地看到世界越来越成为休戚相关、安危与共的命运共同体，一个以相互尊重、合作共赢为特征的新文明正在母腹中躁动。以习近平同志为总书记的党中央在一系列国际场合提出打造人类命运共同体的重要倡议，强调要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。这五个方面形成了打造人类命运共同体的总布局和总路径。
人类命运共同体理念，根植于源远流长的中华文明和波澜壮阔的中国外交实践，契合各国求和平、谋发展、促合作、要进步的真诚愿望和崇高追求，引起国际社会热烈反响，正在对当代国际关系产生积极而深远的影响。
中国是世界上最大的发展中国家，美国是世界上最大的发达国家。发展的要持续发展，发达的想继续发达。都要“发”，是真的；
都要“和”，也是必须的。如果中美双方不能构建新型大国关系，世界打造人类命运共同的愿景无疑就是空谈。
习近平强调，现在世界多极化、经济全球化、社会信息化深入推进，各国利益紧密相连。零和博弈、冲突对抗早已不合时宜，同舟共济、合作共赢成为时代要求。中美要防止浮云遮眼，避免战略误判，通过经常性沟通，积累战略互信。要积极拓展两国互利合作，秉持共赢理念，不断提高合作水平。中美双方存在一些分歧是正常的，双方要努力解决或以务实和建设性的态度管控分歧。只要双方遵循相互尊重、平等相待原则，坚持求同存异、聚同化异，妥善管控分歧和敏感问题，中美两国关系就能避免受到大的干扰。中美两国在亚太事务上应该加强沟通和合作，宽广的太平洋不应该成为各国博弈的竞技场，而应该成为大家包容合作的大平台。
“人类命运共同体”的文化释义，是命运相连，休戚与共；
是同一个地球，同样的经历、危机和挑战，同样的愿景――和平、发展、合作，共建、共享、共赢。
那么，究竟是什么同样的经历和危机，使今天的人类必须求同存异，走到一起？
历史上的文艺复兴，把“人”从“神”的束缚中解放出来，把生产力从封建社会的束缚中解放出来，带领西欧走出了中世纪的蒙昧和黑暗，迎来了现代文明的曙光。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的前奏曲。从此，西方若干国家一度开始发达。但“福兮祸之所倚”，自文艺复兴以来，近代大国经济的发展都是以工业化和城市化为基本模式，必然涉及对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求，以及对市场、对资源不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中为满足这种需求，靠的是坚船利炮、圈占土地、奴役他人、肆意掠夺。这虽造就了西方世界近代以来的繁荣，但也埋下了它与世界其他部分的仇恨和生态失衡的祸端。今天，世界到处发生的生态性、社会性的灾难，如贫困、饥荒、疾病、腐败、战争、资源匮乏、环境污染、人口膨胀、恐怖袭击、邪教肆虐、黄赌毒、自然灾害等，很多都是人类自身活动失范造就的。
近代以来，将人与自然对立、使人类社会分裂和对抗的观念主导了世界数百年。这是当前一系列全球性危机的深刻根源，也是当前加强国际合作、化解全球性危机最大的思想文化障碍。全球性危机揭示了旧文明的不可持续性；
反思旧文明的弊端，摒弃过时的旧思维旧观念，建设催生人类命运共同体不断成长的新文明，是当今世界思想文化建设头等紧迫的历史使命。
人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的文明复兴。它要继续人的解放，但要把过度膨胀的人改变成和谐的人；
它要继续促进发展，但要实现各国相互尊重、平等相待，合作共赢、共同发展；
它要保障人类的安全，但应实现共同、综合、合作、可持续的安全。
中华民族的文化传统，因应着这个时代的要求。英国历史学家汤因比说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。这种“独特思维方法”，就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，求同存异，聚同化异，和而不同，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。这样“斯为美”的文化，可以成为今天建设“人类命运共同体”的文化支撑。
中国提出建设“命运共同体”，当然是为中国谋，其实也是为世界谋、为天下谋。同一个地球，同一片天地。打造“人类命运共同体”，是着眼于整个人类的文明进步而不是某一部分人的文明进步，是以和平、发展、合作、共赢的理念来超越不同国家、民族和宗教之间的隔阂、纷争和冲突，强调彼此之间要弘义融利、风雨同舟、命运共担。这是快速发展的中国“内和乃求外顺，内和必致外和”的逻辑延伸，是中国作为一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”，也是中华民族作为一个有深厚文化底蕴的古老民族发自内心的“千年一叹”。
“命运共同体”以承认世界的多样性、差异性为基础。一花独放不是春，百花齐放春满园，但“命运共同体”当前主要还只是中国声音。要成为百花园中的春之合唱，成为人类共识，除了说清楚人类现实的政治、经济利益的根本需要之所在，还要寻求文化支撑。
中国文化讲“己所不欲，勿施于 人”，反之即“人之所欲，施之可行”。
想人之所想，急人之所急，欲人之所 欲，才有共同关切、共同语言，才能够感人肺腑、动人心弦。
（摘自《人民论坛》）
【篇二】人类命运共同体心得
建设人类命运共同体
中国、美国都是大国，合则两利，斗则俱伤。
伤害的首当其冲是中美两国；
但更会伤及的，则是“建 设人类命运共同体”的愿景，以及虽然历经挫折、毕 竟方兴未艾的努力。
进入新世纪以来，两大全球性现象影响越来越广 泛和突出。一是气候变化等一系列全球性危机，严 威胁着人类的生存和发展；
二是经济全球化、世界多 极化和信息革命等深入发展，正引起国际格局的深刻 调整，引发世界各国的复杂反应。世界在经历时代性 变革，人类何去何从？中国敏锐地看到世界越来越成 为休戚相关、安危与共的命运共同体，一个以相互尊 重、合作共赢为特征的新文明正在母腹中躁动。以习 近平同志为总书记的党中央在一系列国际场合提出打 造人类命运共同体的重要倡议，强调要建立 互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安 全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进 和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿 色发展的生态体系。这五个方面形成了打造人类命运 共同体的总布局和总路径。
人类命运共同体理念，根植于源远流长的中华文 明和波澜壮阔的中国外交实践，契合各国求和平、谋 发展、促合作、要进步的真诚愿望和崇高追求，引起 国际社会热烈反响，正在对当代国际关系产生积极而 深远的影响。
中国是世界上最大的发展中国家，美国是世界上 最大的发达国家。发展的要持续发展，发达的想继续 发达。都要“发”，是真的；
都要“和”，也是必须的。
如果中美双方不能构建新型大国关系，世界打造人类 命运共同的愿景无疑就是空谈。
习近平强调，现在世界多极化、经济全球化、社 会信息化深入推进，各国利益紧密相连。零和博弈、 冲突对抗早已不合时宜，同舟共济、合作共赢成为时 代要求。中美要防止浮云遮眼，避免战略误判，通过 经常性沟通，积累战略互信。要积极拓展两国互利合 作，秉持共赢理念，不断提高合作水平。中美双方存 在一些分歧是正常的，双方要努力解决或以务实和建 设性的态度管控分歧。只要双方遵循相互尊重、 相待原则，坚持求同存异、聚同化异，妥善管控分歧 和敏感问题，中美两国关系就能避免受到大的干扰。
中美两国在亚太事务上应该加强沟通和合作，宽广的 太平洋不应该成为各国博弈的竞技场，而应该成为大 家包容合作的大平台。
"人类命运共同体"的文化释义，是命运相连， 休戚与共；
是同一个地球，同样的经历、危机和挑战, 司样的愿景 和平、发展、合作，共建、共享、 赢。
那么，究竟是什么同样的经历和危机，使今天的 人类必须求同存异，走到一起？
历史上的文艺复兴，把“人”从“神”的束缚中 解放出来，把生产力从封建社会的束缚中解放出来， 带领西欧走出了中世纪的蒙昧和黑暗，迎来了现代文 明的曙光。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代 的分水岭，是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全 世界扩张的前奏曲。从此，西方若干国家一度开始发 达。但“福兮祸之所倚”，自文艺复兴以来，近代大国 经济的发展都是以工业化和城市化为基本模式，必然 涉及对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求， 以及对市场、对资源不断扩张的需求。近代西方世界 在崛起的过程中为满足这种需求，靠的是坚船利炮、 圈占土地、奴役他人、肆意掠夺。这虽造就了西方世 界近代以来的繁荣，但也埋下了它与世界其他部分的 仇恨和生态失衡的祸端。今天，世界到处发生的生态 性、社会性的灾难，如贫困、饥荒、疾病、腐败、战
争、资源匮乏、环境污染、人口膨胀、恐怖袭击、邪 教肆虐、黄赌毒、自然灾害等，很多都是人类自身活 动失范造就的。
近代以来，将人与自然对立、使人类社会分裂和 对抗的观念主导了世界数百年。这是当前一系列全球 性危机的深刻根源，也是当前加强国际合作、化解全 球性危机最大的思想文化障碍。全球性危机揭示了旧 文明的不可持续性；
反思旧文明的弊端，摒弃过时的 旧思维旧观念，建设催生人类命运共同体不断成长的 新文明，是当今世界思想文化建设头等紧迫的历史使 命。
人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人 类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发 扬，呼唤一场新的文明复兴。它要继续人的解放，但 要把过度膨胀的人改变成和谐的人；
它要继续促进发 展，但要实现各国相互尊重、 共同发展；
它要保障人类的安全，但应实现共同、综 合、合作、可持续的安全。
中华民族的文化传统，因应着这个时代的要求。
英国历史学家汤因比说过，“避免人类自杀之路，在这 点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培 育了独特思维方法的中华民族”。这种“独特思维方
，当然是为中国谋， 其实也是为世界谋、为天下谋。同一个地球，同一片 天地。打造“人类命运共同体”，是着眼于整个人类的 文明进步而不是某一部分人的文明进步，是以和平、 发展、合作、共赢的理念来超越不同国家、民族和宗 教之间的隔阂、纷争和冲突，强调彼此之间要弘义融 利、风雨同舟、命运共担。这是快速发展的中国“内 和乃求外顺，内和必致外和”的逻辑延伸，是中国作 为一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”， 也是中华民族作为一个有深厚文化底蕴的古老民族发 自内心的“
“命运共同体”以承认世界的多样性、差异性为 基础。一花独放不是春，百花齐放春满园，但“命运 共同体”当前主要还只是中国声音。要成为百花园中 的春之合唱，成为人类共识，除了说清楚人类现实的 政治、经济利益的根本需要之所在，还要寻求文化支 撑。
中国文化讲“己所不欲，勿施于 人”反之即“人 之所欲，施之可行”。想人之所想，急人之所急，欲 人之所欲，才有共同关切、共同语言，才能够感人肺 腑、动人心弦。
（摘自《人民论坛》）
【篇三】人类命运共同体心得
每一个生命，小如酵母菌，大若萨斯特鱼龙，都要求在有生之年活得更好，更长久。这是生命存在的欲望天性。人类亦不例外。
每个生命的存在都有其必然的实际意义。苍蝇、蚊子、蟑螂......虽然令人憎恶，却不可忽视他们的作用——让我们所共同依赖的生存空间得以修复，得以平衡，得以调息，得以循环往复，道法自然。
曾经恐龙的灭绝、沙漠的扩张应该就是某一些生命贪得无厌，剥夺了其他生命的权利，而铸成的环境失衡浩劫，最终也葬送了卿卿自己。
每个生命的活法各自不同，而每个生命又都是生物链中的一环，因为缺少了谁，都可能带来空前的灾难，所以为了你和你们的后代能够长久而平安的活着，请善待其他生命。
善待他人就是善待自己。相安无事，不能容忍别人的存在，实际上就是在悄悄剥夺自己的存在。
众生平等，因果同酬。歧视产生歧视，仇恨催生仇恨，灭亡得到灭亡。
恐龙的弱智，才是它们退出舞台的最根本原因。人类不可谓不聪明，可聪明过了头，下场更凄惨。
沙漠是环境失衡的报复力证。精神思想层面的失衡，远比沙漠凶险，一旦“沙”进人退，退无可退，一场撼天动地的生灵涂炭即将上演。
共产主义学说为人类描画了一幅理想的生活乐园，可惜太遥远。人类需要迫切解决的是当前：各种制度并存，各种教义充斥，各种矛盾交错，各种危机四伏，潘多拉魔盒的盖子有些蠢蠢欲动了。
有时候，人类真得不比恐龙高明多少。恐龙的弱智是因为没有想法和预见；
人类的愚蠢则是想法太多太狭隘，预见太极端，而又自以为是的认为无法调和，以致愈焦虑、愈挣扎、欲铤而走险。恐龙的自作自受是因为勇敢得肆无忌惮而贪得无厌，人类的自作自受是因为自我暗示得走投无路而邪念丛生。
人分五色，世界可以异容共存，和而不同。任何为了一少部分生命的利益而忽略漠视绝大多数生命的利益的行为都是野蛮霸道的。
天有万星，各循其道，任何轨迹的偏移和逾越，要么碰撞得体无完肤，要么陨落得销声匿迹。
抗争是所有生命存在的最原始的表现。和而不同需要所有渴望存在生命的努力。有时候，战争是必要的。但贸然、轻率的战争是反动的，只会适得其反。战争其实只是抗争的方式之一，人类的智慧不应该枯竭到只剩极端这一险招——伤敌一千自损八百。被绑架的、蛊惑的战争没有胜利方。战争从来不会默契得按部就班。
纵观人类发展史，每相隔几十年就有一次大的杀戮。而那几十年的休养生息仿佛就是为了养精蓄锐，迎接下一场的杀戮表演。这真是身为人类的悲哀。而认识不到这一点，更是对所谓智能生命的讽刺掴脸。
奥林匹克的精神是“更快、更高、更强”，而实现这个目的需要"团结、平等、友好、更多者的参与"，方能比较取得。脱离了"团结、平等、友好、更多者的参与"，“更快、更高、更强”则似是而非，甚或牛头马面。"团结、平等、友好、有更多者的参与"才是 奥林匹克所追求的深刻内涵。
宇宙的本质就是变。万变不离其宗。宗即所有生命存在得更舒适合理。不能审时度势、顺应自然发展规律，无异自取其辱，飞蛾扑火。一念定生死。而决定你生死的那一念，则诠释了你一生的声名与价值，或尊贵，或卑贱。
人人都应该尊贵的活着或死去，这也是每个人的选择心声。为某些人卑贱的活着是愚昧，为某些人卑贱的赴死是该死。每个人的命运应该掌握在他个人手里，而做到这一点，需要整个社会的公道保障。所有人的诉求，应该由所有人发声；
一部分人的抢话筒冒代言，即使说得再对，如果未经授权，就是无礼、就是欺骗。受骗次数多了，有些人会迷失了本性，但依然掩盖不了蒙蔽的实质。
人类生存到现在，经过太多坎坷，遭受太多磨难，有大自然给予的，也有自身附加的。人类应该学乖了，应该从过去血淋淋的教训中醒悟了。虽然我们的身份不同，但我们生存的诉求大同小异。大自然里的凶神恶煞尚且未一一降服，又何必挥刀相向，自相残害呢？他的命和你的命一样珍贵，他对生的渴望与你并无太大差别。人类是群居生物，决定了我们的命运息息相关、紧紧相连。尽管制度相左，信奉迥异，还有人为的矛盾，但我们都属于同宗同种啊。天下为公，各踱一边，蓝色星球足以容纳得下你我他，和平共处，各取所需，不是很好吗？相信我们的智慧，相信上苍赋予我们的思维，不是用来勾心斗角、尔虞我诈、相互倾轧的。
以诚相待，勿要以死相逼。欺诈、诡计、阴谋孕育出的一定是身败名裂、声名狼藉的怪物魔兽。
己所不欲，勿施于人。为方便自己而霸占的别人的路，总是布满了不确定什么时候会引爆的地雷。
一山不容二虎，说的是猫科动物，你我都不是。有人好奇尝试，可他忘记了后来效仿者的虎视眈眈只会比榜样更凶残狰狞。
秀才遇见兵，理论行不通。墨止班攻也许会令狂妄的冒险家认为值得收敛，懂得审慎。沙盘模拟中的危机对付危机，往往诞生了生机，出现了转圜。
一方眼眸流露出的不安全情绪，会渗透到另一方的心灵深处。开始也许是如愿以偿的快意，随之而来的很可能就是风声鹤唳的神经。神经一旦崩溃疯癫，第三方亦难以置身事外安身立命。
每个人都不希望在危机四伏中生活，克服危机的方式之一应该是达成共识。未达成的共识让人们在朦胧中梦魇，走了样的共识让人们在酣憩中丧命。
世间最高的坎是心坎，魔鬼蜗居的地方是在心间，命运的缔造者其实就是人类自己。未来的光明或黑暗，在于觉醒者的步伐和呐喊。有时候，踢出的一脚，就是深渊；
递出的只手，就是堤岸；
付出的，往往收获爱情；
索取的，终究得到背叛；
相容了，享受嘘寒问暖；
远拒了，煎熬青瞠白眼。
尽管我们有那么多差异，那又怎样呢?愿意取长补短，咱就互相借鉴。心里没底，那就各自原班，亦互不相欠。本来吗，每个人的觉醒最好是自然醒，旁人的催促，常常是打个哈欠，然后又合上了双目。