下面是小编为大家整理的2022年初中地理主题式情境教学设计分析【优秀范文】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
初中地理主题式情境教学设计分析3篇
第1篇: 初中地理主题式情境教学设计分析
边城
沈从文
设计设想：
苏教版必修二节选了《边城》的第三至第六部分，在节选中主要展现的是“翠翠”生活的茶峒的环境；
翠翠与傩送的初次见面；
翠翠见面后的心理变化；
爷爷为翠翠婚事的着急。
专题的要求是“永远新的旧故事”，围绕专题的要求，《学科指导意见》列出了教学目标：“从自然、社会和风俗习惯等方面鉴赏小说《边城(节选)》的美感”“ 体会沈从文对边城的风景美、风俗美与人情美所作的理想化的表现”。
但是我们在教学中发现，如果我们按照《学科指导意见》中的教学建议去实施教学，至少要两课时才能基本达成教学目标。如何优化课堂结构，在一课时中尽可能实现教学目标，就得对文本进行简略化处理，用一条线索贯穿全文。本设计我对文章作了自己的解读，借用本节选“情窦初开”的情节来突破贯穿全文。爷孙之间的亲情则舍去不教，作为补充作业。
（一）教学目标：
1、体会沈从文的边城中的风俗美、人情美。
2、理解翠翠爱与美的背后所隐含的哀愁。
（二）教学难点：理解翠翠爱与美的背后所隐含的哀愁。
（三）教学过程：
由黄磊的《等等等等》营造氛围
一、导入。
我曾在一篇文章中写过这样一段话：多年以前，看到描绘乡土文字的作品，心头起伏的情绪就像情窦初开时节在路上遇到心仪的男生。那时候，我的文字也摆脱不了那种不可言说的快乐和忧伤。西曛下忘归的小羊，村头袅袅的夕烟，一条平缓无波的溪流······这种淡朴宁静能把你心头萌动的情感荡涤得纯净而朦胧。翠翠在茶峒对着一片云，一颗星凝眸时，也是有这样小小的心思吧！
没读过《边城》的人，翠翠这个名字大概只能让他联想到东北穿着红绿印花棉袄的乡村二妞，凡是读过《边城》的人，大概都是不能忘怀这个名叫翠翠的湘西少女的吧！
沈从文的小说世界中，湘西女性是最温柔的核心。有开旅店的黑猫，有在城里替人帮佣的王嫂，她还替著名哲学家老金饲养大公鸡。有在吊脚楼下的船上做妓女的老七，有为爱自杀的媚金，那是整个白苗族最美丽风流的女人。可是，在形形色色的湘西女子中，我想翠翠这个美丽清纯的湘西少女应该最能引起同学们的共鸣，因为她跟你们一样，都恰好处在一个情窦初开的年纪。
情窦初开（板书）
描写“情窦初开”的小说有千千万万，为什么很多人会被沈从文的《边城》感动呢？今天我们就试着来探讨一下这个问题。
二、了解故事梗概，了解故事背景。
师：说了什么故事？
待生说后一起读注解。
本文节选部分主要写了什么故事？
第3节叙述了第三个端午节，“边城”人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。第4节追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情景。第5节回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天宝的情景。第6节又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。（投影）
从刚才同学们的叙述中，我们可以看出，这几章情节主要围绕一个什么传统节日展开的？（端午节）一共写了几个端午节？（三个）哪三个？（两年前、上一年、现在）小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。
师：节选部分主要描写了翠翠在一个端午节巧遇傩送后，情窦初开。其实，所谓的 “情窦初开”就是说 “在合适的年龄，合适的地方，合适的时间，碰见合适的人”）
三、了解边城的环境
▲合适的地点
师：合适的年龄就不要说了，合适的地方。我们来看一下为翠翠和傩送种下情苗的是一个怎么样的地方？是怎样的一种爱情土壤？
1、 自然环境 （本选文没多去写，但我们可以看到那边的一些景物“吊脚楼”“码头”“山”“小城镇”，补充原文关于白河自然环境的描写：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。 ）
——板书 自然环境 风景美
2、 人文环境
端午节有哪些习俗？（端午节赛龙船，追鸭子，吃粽子） 除了端午节，文中还写到了边城哪些节日？（有中秋节，春节）。这些节日，边城人们又是怎样度过的？（中秋夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；
正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；
另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，要送给船夫红包。）。
沈从文用他的锦绣之笔为我们描绘了一幅山花流水般的风俗花卷，充满着泥土的清香。
我们当地有这么多全民参与的有趣的风俗吗？在各种传统习俗逐渐淡去的今天，读着沈从文笔下的端午盛会，我们只能无限回味了。从中，我们也感受到了一种自古相袭的淳朴的民风。我们国家现在大力弘扬民族传统，过去不受重视的传统节日，现在也都作为法定假日了，意在呼唤淳朴民风的回归啊！
补充：对歌（我对湘西唱山歌求爱的民风非常感兴趣，文中描写不多，找一篇《月下小景》中的山歌，给同学们一番）当地年青人中唱歌圣手的傩佑，唯恐惊了女人，惊了萤火，轻轻的轻轻的唱：
龙应当藏在云里，
你应当藏在心里。
…………
女孩子在迷胡梦里，把头略略转动了一下，在梦里回答着：
我灵魂如一面旗帜，
你好听歌声如温柔的风。
他以为女孩子已醒了，但听下去，女人把头偏向月光又睡去了。于是又接着轻轻的唱道：
人人说我歌声有毒，
一首歌也不过如一升酒使人沉醉一天，
你那傅了蜂蜜的言语，
一个字也可以在我心上甜香一年。
女孩子仍然闭了眼睛在梦中答着：
不要冬天的风，不要海上的风，
这旗帜受不住狂暴大风。
请轻轻的吹，轻轻的吹；
(吹春天的风，温柔的风，)
把花吹开，不要把花吹落。
小砦主明白了自己的歌声可作为女孩子灵魂安宁的摇篮，故又接着轻轻的唱道：
有翅膀鸟虽然可以飞上天空，
没有翅膀的我却可以飞入你的心里。
我不必问什么地方是天堂，
我业已坐在天堂门边。
女孩又唱：
身体要用极强健的臂膀搂抱，
灵魂要用极温柔的歌声搂抱。
砦主的独生子傩佑，想了一想，在脑中搜索话语，如同宝石商人在口袋中搜索宝石。口袋中充满了放光眩目的珠玉奇宝，却因为数量太多了一点，反而选不出那自以为极好的一粒，因此似乎受了一点儿窘。他觉得神只创造美和爱，却由人来创造赞誉这神工的言语。向美说一句话，为爱下一个注解，要适当合宜，不走失感觉所及的式样，不是一个平常人的能力所能企及。
“这女孩子值得用龙朱的爱情装饰她的身体，用龙朱的诗歌装饰她的人格。”他想到这里时，觉得有点惭愧了，口吃了，不敢再唱下去了。
歌声作了女孩子睡眠的摇篮，所以这女孩子才在半醒后重复入梦。歌声停止后，她也就惊醒了。
（傩送也曾在有月光的晚上在后山上为翠翠唱了一夜的歌，翠翠梦中仿佛被月光浮起来，摘了一把虎耳草。翠翠的母亲也是唱山歌认识了翠翠的父亲。）
体会风俗美——板书 人文环境 风俗美
师总结：这种环境就是翠翠生活的背景。也是她爱情产生的地方。
问：从另外的一个角度来说，其他的环境（如革命年代战火纷飞的战场）也是可以产生这种爱情的土壤的，但沈从文为什么把人物置于这么美的环境中呢？是不是他有特殊的目的？
师：沈从文在他的一篇文章中说过：美，是我一直在意的，如果爱能在美中产生而不是通过刻意的安排来展现，则会显得更符合人的本性。
▲合适的时间：
师：为什么在三大节日中，沈从文只选择了端午节？而不选择“中秋”和“过年”？
（学生可能答不出来，引导端午都安排什么节目？端午是“竞争”展现“男性之美”的重要节日；
了解那是湘西的一个重要的节日——恋爱季节）
四、了解傩送（分析见面的片段）
▲合适的对象
师：东方的《诗经》说：邂逅相遇，适我愿兮。西方的诗人说：他望了她一眼，她回眸一笑，生命突然苏醒。那个纯净得如春之河流，秋之云空一般的美丽邂逅！
他们的交流主要是对话，我们来看一下他们的对话，请学生男女对读第四部分12——25段。
师：从对话中，你觉得是什么让两颗心彼此贴紧？或者说，彼此都喜欢上了对方的什么东西?
教师可以换句子来引导
翠翠
“我是翠翠。”——应该是“你是谁？”——内心极其着急，希望能有人认识她（板书纯真）
“他不会，他答应来找我，就一定会来找我的。”——换成：不要乱说，你才喝醉了酒呢？
“以为欺负了她，就轻轻地说：你个悖时砍脑袋壳的！——骂人骂得好可爱哦（板书可爱）
傩送
言行中（带笑说；
放肆地笑了等细节）分析——纯朴 幽默（带笑）
在分析傩送的性格时插进沈从文的话引导学生理解他的性格（“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。” ）
总结：还记得《罗密欧与朱丽叶》的阳台相会吗？他们对着日月星辰起誓，含蓄而又热烈。而翠翠傩送见面却带着古典东方的爱情美。也是展现了一种人性之美，没有任何的功利。这种纯净的爱情，现在有些人已经不能理解。时间的灰尘遮盖了我的心灵，我也已经太久太久没有想起过他们了。看看我们的专题：永远新的旧故事。故事虽旧，但它们曾经发过光，并且在它们的光辉里获得了永恒。时代虽然不断改变，可是有些情感有些追求却是亘古不变的。时代变化越快，情感越复杂多变的时候，人们越会去追求简单纯净得东西。我想，这大概就是《边城》如今依然得到人们喜爱的原因吧 ！现在我们是不是能了解沈从文小说的一些魅力所在了？正是这种近似绝迹的环境中有着绝迹般的爱情描写，造就《边城》的魅力。或者说，沈的成功恰恰是避开了常见的表现爱情的很多因素，选取了“人性”的角度来表现一种“深层的文化隐喻之美”（板书 人性之美），这在阶级斗争的年代，确实是不被人所容忍，但它所散发出来的东西却是永远的。
五、师：“在合适的年龄，合适的地方，合适的时间，碰见合适的人”情窦初开的翠翠终于产生了很大的变化，节选小说还有一个很值得大家去欣赏的地方，那就是翠翠喜欢上傩送后所带来的变化描写，请同学们找出来，找到一处，读一读。
“但是另外的一件事情，属于自己不关于祖父的，却是翠翠沉默了一个夜晚”
“留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，中不如那个端午节所经历过的事情甜美。”
“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句听得清清楚楚”
“翠翠还正想起两年以前的端午节的一切事情哪”
……
师：这种少女心扉初开的害羞，这种害羞所展现出来的美感，它不仅属于15岁的翠翠，也属于任何一个情窦初开的心灵世界，它是那么的忧伤却显得甜蜜，这种感觉可以超越了时光，抵达我们的心灵世界，给我们阅读的快感，反观今天的爱情快餐，我们在情感中还剩下什么呢？其实，我们的内心深处都有一座边城。
六、爱与美的背后，隐含着什么哀愁？
这个故事当时让沈从文饱受了批评，在民族危机的关头，美化了社会，作品被批为“是一部远离阶级斗争的作品”作者被称为“在角落里独自做着美梦的小资产阶级”。然而批评者真的读懂了边城，读懂了沈从文吗？
沈从文笔下的每一个充满自然人性之美的女子，似乎都没有一个美丽的命运。三三刚刚朦胧地懂得了恋爱，那个城里来的白脸少年却得病死了，巧秀的娘守寡几年，后来爱上外族的一个木匠，却被本族人沉潭而死，巧秀长到18岁，也跟一个吹唢呐的私奔了，下落不明；
傩佑和白衣少女无法冲破蒙昧的旧习俗，双双服毒自杀······沈从文说“美丽总令人忧愁”，翠翠是爱与美的化身，可是这背后，又隐含着什么样的哀愁？
身世凄凉，爱情无望。
七、给人温暖的作品，最后为什么处理成悲剧？
我记得电视剧《岳飞》中，有一段韦娘娘和金国四太子的对话。太子说：听说娘娘在宫中，每天必看一遍《清明上河图》，说一日不看就不知民间疾苦。可是我看这图，只见千岩竞秀，万壑争流，宫苑巍峨，民屋纵横，男女百姓比肩接踵，软红十丈，只有日丽风和，淑气迎人，全无半点民间疾苦。韦娘娘回答：我看这幅图，不是看作者的技艺，而是把握画者的抱负与情操。一个疏忽居安思安的人，怎么会看到隐藏在背后的残垣断壁和烽火战乱？
沈从文在《我所生长的地方》中说：我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。
一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观。
——沈从文
“边城”不只是一个地理概念，不只是说这是个边地的小城。可从时间、文化上理解，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。
多少个端午已经过去了，不知到那个英俊勇敢的少年是否已经回到家乡，继续赛龙舟，不知道那个明慧温柔的少女是否依然孤独地守着渡船，等侯那个俊美少年的到来。我想把这一首诗送给他们，祝福他们能一起幸福地生活在那个如梦般美好的田园里。
（男）一条溪，
淌了千年，
却冲不淡那一份幽柔的情。
（女） 一首歌，
唱了千年，
却道不尽那一段缠绵的爱。
（女） 一个是豪放豁达，
（男） 一个是美丽温柔，
（合） 却同是一种相思，
一处哀愁。
（师） 而愁的对面，
却是一份割舍不断的手足深情。
碧溪水清纯而柔韧，
茶峒山淳厚而坚定。
依山傍水的缘啊，
却是生生世世的宿命一场。
（男） 唱一夜传情曲，
摘一把虎耳草，
你，却在梦里流了泪。
（女） 坍塌的白塔，
挡不住坠落的流星。
一生的亲情啊，
也随着这一场浊雨落入碧溪远去。
（合）不曾回来的歌声啊，
是谁为你把灵魂浮起，
是谁为你把命运固锁。
（师）是这一溪碧水，
是这一片翠竹。
来来回回的渡船只做着一个梦
———找寻那一片温柔的馨香，
可终究离不了那摆渡的绳索，
只得翘首远方的凶滩，
守望一生的迷梦。
八、作业
1、本文中还有一个人物值得大家去赏析，那就是他爷爷，在他的身上，我们可以看到一种很伟大的亲情，因为时间关系，我们没有分析，自己去看。
2、有机会阅读《边城》全文。
板书
一曲美丽而哀愁的牧歌
沈从文
合适的年龄
合适的时间
翠翠 合适的地方 自然环境 优美
人文环境 和谐
情窦初开 社会环境 安宁
合适的对象 翠翠
傩送 自然人性之美
第2篇: 初中地理主题式情境教学设计分析
初中数学教学情境的设计作者：徐士高来源：《读与写·下旬刊》2011年第11期
摘要：数学情境是一种激发问题意识为价值取向的刺激性的数据材料和背景信息，是从事数学活动的环境，产生数学行为的条件。它能使学生在这样的情境中，掌握学习的主动权，处于自主探索知识的状态，经过自己独立自主的思维活动，经历发现数学知识的全过程而获取知识，掌握相应的数学思想方法，从而学会学习。
关键词：
数学教学；
情境设计；
类型
中图分类号：G633.6 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2011）11-0001-01
数学情境是指教师按数学知识的发生发展过程以及学生的认知规律，以教材内容为载体，有目的、有意识地添加能给认识带来一定情绪色彩的情境，再按一定的表现形式编结而成的问题。这种情境在学生头脑里留下的不仅有表象、概念，而且有思想、情感和内心的感受。设计教学情境就是要充分调动学生的情商，激发学习的兴趣和好奇心，培养他们的求知欲望，促使他们的思想进入最佳状态，并在学习的过程中，体验教学内容中的情感，使他们的数学学习变得有趣、有效、自信、成功。
我在自己的数学教学实践中，有意识的关注和积极探索数学情境的设计，积累了一些心得，写出来与大家共勉。
1.数学情境设计的必要性
1.1新课程下数学教学观的要求 。课程标准指出：“数学教学是数学活动的教学，是师生之间、学生之间交往活动与共同发展的过程。在数学活动过程中，学生与教材及教师产生交互作用，形成了数学知识、技能和能力，发展了情感、态度和思想品质”。既然是一种活动，那么就需要一定的情境。
1.2创设真实情境，可以激发学生学习数学的兴趣与好奇心。建构主义学习理论中强调创设真实情境，把创设情境看作是“意义建构”的必要前提，并作为教学设计最重要的内容之一。教师要充分利用以多媒体技术与网络技术为核心的现代教育技术，创设与主题相关的、尽可能真实的情境,使学习能在和现实情况基本一致或相类似的情境中发生,以达到学习的最佳效果。通过创设教学情境，能够使学生容易掌握数学知识和技能，更好地体验数学内容中的情感，使原来枯燥、抽象的数学知识变得生动形象、富有情趣，激发学生的学习兴趣，为学生提供良好的学习数学环境。
第3篇: 初中地理主题式情境教学设计分析
初中地理情境体验教学探究
作者：尹立光
来源：《新课程·下旬》2018年第07期
摘 要：在初中地理教学中，情境体验能够构建以学生为主体、以情境为依据，知识学习与情感态度紧密结合的教学过程。结合初中地理教学实践，分析了情境体验教学的内涵及意义，并探讨了相应的实施策略。
关键词：初中地理；
情境体验；
教学
传统的地理教学强调知识与技能的获得，一味的知识灌输、机械的习题训练，使地理教学成为一种单调、枯燥的符号化过程，学生在学习过程中的主体地位也逐渐丧失。由于忽视了学生的情感需求和主体特征，长期的死记硬背和机械学习不仅抹杀了学生思想感情的活力，而且造成学生学习积极性下降，地理课程教学效果不尽如人意。按照《义务教育地理课程标准》的要求，地理教学要从现实生活和学生的经历出发，激发学生的学习兴趣，引导学生主动探究，使学生学到更有价值、更有意义的地理。在当前的地理教学实践中，情境体验教学得到广大教育工作者和学生的青睐，并在教学过程中发挥着积极作用，使地理教学不仅成为了趣味盎然的情感交流过程，更将地理知识与现实生活紧密联系起来，促进了学生综合能力的提高。
一、情境体验教学的内涵及意义
情境体验教学是教学情境与学生体验有机融合的教学过程，通过情境与体验的相互依托、相互促进，充分发挥学生的学习主体作用，促使学生积极体验、深刻感悟、真正融入课堂情境，实现师生之间、生生之间的有效沟通与交流，构建动态发展、充满活力的情感之旅。对于地理教学来说，情境体验是促进学生内省和自我构建自我完善的过程，通过对地理空间的想象和联想，使学生亲身经历地理现象和地理知识，对客观世界产生感性和理性的主动认知，进而在鲜活的学习资源中体验地理知识与实际生活的密切联系，感受周围事物中的地理原理，形成深刻的自我体验，促使学生积极探究、主动思考，在对话与交流的过程中得到成长与提高。因此，情境体验教学不仅能够极大地调动学生的学习兴趣，使学生积极融入地理学习过程，而且能够进一步丰富地理学习资源，拓展学生的知识范围，搭建地理与生活之间的桥梁，不断提高学生的地理综合素养。
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